Padişahlar bayram tören leri haricinde, şimşirlik te yaşayan şehzadelerle görüşmezdi. Hapis hayatı ya şayan şehzadelere eğitim de verilmez; ancak bunlar, cari yelerden bir parça okuma yaz ma öğrenirlerdi. Şimşirlik, Osmanlı padişahlarının kardeş ve yeğenleri ni toplu olarak öldürtmesini önledi. Fakat saraydaki şehza deler, tahttaki padişaha karşı zaman zaman bir tehdit unsuru olarak kullanıldılar. Şimşirlikteki hayat, Os manlı tahtına çıkan padişah ların silik kalmasına yol açtı. Özellikle 17. Yüzyıl’ın ikinci yarısında tahta çıkan şehzade lerin çoğu, doğru düzgün eği tim almadıklarından ve dün yadan haberdar olmadıkların dan tahta çıktıklarında ne ya pacaklarını bilmiyorlardı. Kardeş katli özellikle de küçük yaştaki şehzadelerin öl dürülmesi bugün bize vahşet gibi geliyor. Ancak her şeyi döneminin şartları içerisinde değerlendirmek gerekir. 0smanlı İmparatorluğu'nda ya şanan kardeş katli bütün Türk tarihinin meselesidir. Bunun temelinde de devlet başkanı nın seçiminde bir sistemin ol mayışı, “veliahtlık” kuru munun oluşturulmayışı yatar.

Kardeş katlini ortadan kaldırmak için ve raset sisteminin oluş turulması gerekliy di. Bu uzun süre yapılamamış; an cak 17.Yüzyıl'ın başlarından itiba ren ekberiyyet, ya ni hanedanın en büyüğünün tahta geçmesi sağlana bilmiştir. Kardeş katlinin meşrulaştırılıp, isyan etmeyen şehzadelerin de öldürülmesi, Osmanlı'yı Türk tarihi içinde, farklı bir konu ma taşımıştır. Bu sayede önceki Türk devletlerinde oldu ğu gibi, Osmanlı'da da bölünme yaşanmamıştır. Türk tarihi incelendi ğinde, devletlerin taht kav gaları sonucunda birçok par çaya ayrıldığı görülür. Birli ğini sağlayıp, tek hükümdar otoritesini kuran Os manlı, bu sayede de Av rupa' da üstünlük elde eder. Olumsuz bir durum, yani kardeş katli, 600 yıl devam edecek bü yük bir imparatorluğun gerçekleşmesin deki en önemli köşe taşlarından biridir.