Hırsızlar için boş sayılabilecek bu mezarlar, arke­ologlar için bir hazineden farksız. Weeks ve ekibinin bulduğu boncuk­lar, ölünün organlarını saklamak için kullanılan kavanozların parçaları ve mumyalanmış insan organları, tarih­çilere Mısır'ın bu en önemli kralının dönemine ait pekçok şeyi anlatmak için hazır bekliyor.

Mezarın değişik bölme düzeni, ye­rin altında gömülü pek çok sanat ese­rinin ortaya çıkarılabileceğini düşün­dürüyor. Osiris heykelinin sağ ve sol tarafındaki koridorların tavanlarının aşağıya doğru bir eğim yapması ve birden bir metre kadar aşağıya düş­mesi, buralarda bir merdiven olma ihtimalini oldukça arttırıyor. Weeks'e göre daha aşağı katlarda da odalar var. Bu odaların her biri 3 x 3 m. bü­yüklüğünde ama, girişleri sadece 75 cm. genişliğinde... Yani, prens lahitlerini içeri sokabilmek için oldukça dar.

Bu bulguları değerlendiren Weeks, odaların "mezar odaları" olmaktan çok, cenaze törenleri için kullanılan özel ibadet yerleri olduğunu düşünü­yor. Bu odalardaki ve büyük odada bulunan iri direklerde bulunan çatlaklar, yerin altının boş olabileceğine dair birer ipucu oluşturuyor. Belki de bu boşluklarda, içinde mumyalar bu­lunan lahitler var. En azından Weeks böyle düşünüyor... Onun bu umudu­nu arttıran unsur da, mezar duvarları­nı süsleyen resimler ve oyulmuş sa­nat eserleri... Seller, turist otobüsleri­nin yol açtığı titreşimler ve mezar gi­rişinin üzerine inşa edilmiş sızıntılı lağım borusu eski sanatçıların eserle­rinden geriye sadece el büyüklüğün­de parçalar bırakmış ama, yine de ço­ğu yapıldığı günkü gibi canlı ve par­laklar...

Her resmin üzerinde bulunan hiye­rogliflerden anlaşılan, firavunun, en azından 1., 2., 7. ve 15. oğullarının yeni bulunan 5. mezarda gömülü olduğu... Ramses, bu resimlerde, yeni ölmüş genç erkekleri Güneş Tanrısı Re-Harakti'ye, gökyüzünün şahin başlı tanrısı Horus'a ve genelde inek olarak çizilen Analık Tanrıçası Hathor'a sunarken gösteriliyor. Tüm bunlar, firavunların hayattayken "yarı-tanrı" olduklarına ve yaşamın onlar için "tam tanrı" olma yolunda kısa bir yol olduğuna yönelik inancının ger­çekten var olduğunun birer ka­nıtı...