Kültürel İnanç Sembolü: Yılan (VII)

İngiliz şair John Milton'a göre "Cennetteki Düşüş", insanı "günah" a ve "ölüm" e av haline getirdi. Bütün Hıristiyan öğretisini benimseyen in­sanlar gibi Milton için de bu kor­kunç kaderden kurtulmanın yolu İsa'nın öğretisine inanmaktan ve "gü­nah” ın kefaretini ödemekten geçiyor­du.

Kültürel İnanç Sembolü: Yılan (VII)

Tanrı'nın, yılanın başını ancak Havva'nın tohumundan türeyenlerin ezeceği öğretisi; Hıristiyan düşünür­ler tarafından şöyle yorumlandı: Yı­lan şeklindeki kötülüğün başını an­cak Tanrı'nın oğlu ezebilir. 

Kültürel İnanç Sembolü: Yılan (VII)

Böylece Hıristiyan folklorunda ve sanatında bu kurtarıcı rolü bebek İsa'ya yüklendi. İlahilerde böyle bir konu bulunmadığı halde, Tanrı'nın oğlu olan bebek İsa'nın bu işlevi, herhalde Yunan mitolojisindeki yıla­nın başını ezen bebek Herkül'den kaynaklanmıştı.

Kültürel İnanç Sembolü: Yılan (VII)

Farklı ressamların elinden çıkmış birçok tasvirde çarmı­ha gerilmiş İsa'nın ayakucunda gös­terilen çöreklenmiş yılan, insanlığın kurtuluşu için acı çeken İsa'nın kötü­lük sembolü yılanı ezişini anlatmayı amaçlamıştı...

Yorumlar

  • Yılanlara yüklenen anlamlar bitmiyor

Yorum yazmak için lütfen giriş yapınız

Editörün Son İçerikleri

İlk Türk Notası AYALGU

İlk Türk Notası AYALGU

Osmanlı’nın Batı Müziği

Osmanlı’nın Batı Müziği

Osmanlı Kırat-ı Musikisi

Osmanlı Kırat-ı Musikisi

Osmanlı'da Akrep Burcu: Şevle

Osmanlı'da Akrep Burcu: Şevle

Editörlerin Son İçerikleri

kaptanfilozof06

Gerçekleşmeyen Beklentiler

probiyotik

İlk Türk Notası AYALGU

bubble30
Nielawore

Bizden haberdar olmak için mail listemize kayıt olun