Bazı varoluşçu terimleri ele ala­lım... Eski Çin dilinde "ta", "bir duru­mu çok iyi anlayıp, telaşa kapılma­dan işi yürütmek" anlamına geliyor. İşini kaybeden, ancak "ta"sı olan biri suratını asmayıp, bunu yaşamın bir parçası olarak görüyor. Buna benzer olarak, Çince "tao"su olan bazı şanslı insanlar, öyle bir irfana sahipler ki, bunu kelimelerle anlatmak imkansız. Çünkü bu onların tüm yaşamlarını etkileyen içsel bir inanç... Galaksiler­den, deniz kıyısındaki kum şekilleri­ne kadar her şey ve herkes "tao" ya da "tao"nun bir parçası... İnsanlar va­roluşun içindeki yerlerini anlayabil­mek için yaşıyorlar.

Bununla birlikte, Sanskrit'te "dhar­ma" kavramı insanın kendisi olması ve kendi yolunu izlemesi anlamına geliyor. İnsanın varoluş gerçeğini ara­masını ve onu anlamak için yapması gerekenleri anlatıyor. Yerli Avustral­ya dili Aranda'daki "altjiranga initji­na" terimi; sonsuzluk, atalarımızın ya­şamları ve rüya zamanının aynı şey olduğu rüyaların zamansız boyutunu ve bir çeşit bilinç halini tanımlıyor. İb­ranice'deki "davka" kelimesi, bazı şey­lerin açıklanamayan nedenlerini ifade ediyor; şemsiye almadığınız gün ne­den yağmur yağar? Davka...

Bizim Türkçe'de bilmediğimiz, an­cak başka dillerde olan diğer terimler kişilerarası ilişkileri kapsıyor. Tierra del Fuegan dilindeki "mamihlapinata­pci" kelimesini ele alalım. Guinness Rekorlar Kitabı'na Dünya'nın en kısa ve özlü sözü olarak geçen bu kelime­nin anlamı şöyle: "Birbirlerinin göz­lerine bakarken, her ikisinin de yap­mak istediği şeyi karşısındakinden bekliyordu, ancak hiçbiri girişimde bulunmadı". Bu arada, yerel Ameri­kan kızılderilileri İroqouis'ler arasında kullanılan "ondinnonk" kelimesi, ruhun en yardımsever isteklerini, bizi iyi bir şeyler yapmaya iten doğamızın melek tarafını ifade ediyor. Ve Ja­ponca'da "nemawashi", çekişmeyi önlemek için bir toplantıdan önce oy birliği sağlamak anlamına geliyor. Bu da, uyumun herşeyden önce geldiği Japon kültürünün bir yansıması...