Duvarlarla çevrili binalar, yükseltilmiş köşkler, ahşap sütunlar ve paneller, sarı camlı çatı kiremitleri, peyzajlı bahçeler ve dikkatli bir şehir planlaması ve mekan kullanımının dikkatli bir şekilde uygulanması, çoğu Doğu Asya'daki modern mimaride hala önemli bir rol oynamakla birlikte, antik Çin mimarisinin dikkate değer özellikleridir. Mimarlar, Hindistan'dan gelen fikirlerden ve orada ortaya çıkan Budizm'den etkilenmişlerdi, ancak antik Çin binaları, yüzyıllar boyunca, özellikle eski Japonya ve Kore'deki diğer komşu Doğu Asya devletlerinin mimarisine ilham vererek, yüzyıllar boyunca temel görünümlerinde dikkat çekici bir şekilde sabit kaldı. Ne yazık ki, bugün birkaç antik Çin binası hayatta kalıyor, ancak kil modellere, çağdaş metinlerdeki açıklamalara ve duvar resimleri ve oymalı bronz kaplar gibi sanattaki tasvirlere dayanarak rekonstrüksiyonlar yapılabilir.

Ana Özellikler

Çin mimarisi, ülkenin tarihi boyunca oldukça sabit kaldı. Sarı toprak bölgesinden başlayarak, yüzyıllar boyunca aynı tür malzeme ve yapı kullanılmıştır. Taş yerine her zaman ahşap tercih edildi ve çatı malzemesi olarak sırlı seramik karolar tercih edildi. En azından tapınaklar, salonlar ve kapı kuleleri gibi elit veya kamusal kullanım için daha büyük yapılar için en tipik bina, sıkıştırılmış topraktan yapılmış yükseltilmiş bir platform üzerine inşa edilmiş ve tuğla veya taşla kaplanmıştır. En eski örnekler Shang hanedanına (MÖ yaklaşık 1600 - 1046) aittir ve zaman geçtikçe etkileyici bir basamaklı teras oluşturmak için eklenen daha fazla seviyeyle daha da büyürler. Erlitou sitelerindeki toprak temellerin örnekleri, c. 1900 ve c. 1550 M.Ö., 300 metrekare ile 9.600 metrekare arasında değişir ve genellikle yeraltı seramik kanalizasyon borularını içerir.

En yaygın yapı tipi, yatay kirişlerle güçlendirilmiş, düzenli aralıklarla yerleştirilmiş ahşap direklere sahipti. Binayı deprem hasarından daha iyi korumak için çok az çivi kullanılmış ve ahşap parçalar arasındaki derzler daha fazla esneklik sağlayan zıvana kullanılarak birbirine kenetlenmiştir. Ahşap direkler, daha önceki mimaride sazdan bir çatıyı ve daha sonra köşeleri hafifçe dışa ve köşelerde yukarı doğru kıvrılan üçgen ve kiremitli bir çatıyı destekledi. MS 3. yüzyılda kalça ve beşik çatılar yaygındır. Çin mimarisinde kubbeye dair hiçbir kanıt yoktur, her durumda ahşap yapılarda gereksizdir, ancak çeşitli dönemlere ait taş ve tuğla mezarların kemerli kapıları ve tonozlu veya bindirmeli çatıları olmasına rağmen.

Çatının ağırlığını destekleyici ahşap direklere dağıtmak ve çatının binanın kendi alanının ötesine yayılmasını sağlamak için, direk ve yatay çatı kirişini birleştiren bir dirsek olan dougong oluşturuldu. Asya mimarisinin tipik bir özelliği olan binanın duvarlarının ötesine uzanan çatıların tasarımının, ilk olarak ahşap kolonları ve bunların tabanlarını yağmura maruz kalmaktan kaynaklanan bozulmalardan korumayı amaçlamış olması muhtemeldir. Binanın iç kısmında daha net bir alan yaratmak amacıyla, daha az kolon kullanıldı ve ağırlığı daha da dağıtmak için çatı yapısı daha karmaşık hale getirildi, bu başarıyı çatı merteklerinin altında konsol ve enine kirişlerle birleştirerek elde edilen bir başarı. Bu arada dış cephede Çin binaları, sütunlara ve korkuluklara vermilyon boya, sırlı çatı kiremitleri için sarı ve saçak altı köşebentler gibi dekoratif parçalar için yeşil boya ile parlak renkler kullandı.

Budist tapınakları, yukarıda açıklananla aynı temel formülü izledi. Bugün hiçbiri hayatta kalmasa da, her ikisi de Japonya'da Nara yakınlarında bulunan ve Tang'ın başkenti Chang'an'daki tapınak mimarisini sadık bir şekilde kopyalayan MS 7. yüzyıldan kalma Horyuji tapınak kompleksi ve Kofukuji kompleksinde örnekler görülebilir. Çoğu tapınak kesin bir pusula yönelimi üzerine inşa edildi ve binalar en az bir metre yüksekliğinde yükseltilmiş bir platform üzerine yerleştirildi. Ek binalar, Çin mimarisinde nadir görülen, birden fazla kata sahip olabilen ana tapınak binasının etrafına simetrik olarak yerleştirildi.

Hindistan'dan Çin mimarisi üzerindeki etkisinin en somut kanıtı pagoda binasıdır. Stupa binasından türetilen Çinli mimarlar, pagoda yapısını çok daha görkemli hale getirdiler ve çoğu zaman on ikiye kadar olan birçok hikaye eklediler. Bununla birlikte, kuleler sadece gösteri amaçlıydı ve farklı katlar gerçek kullanım için tasarlanmamıştı, bu nedenle birbirini takip eden her kat için boyut küçüldü ve bunlara herhangi bir erişim sağlanamadı. Her katta sıklıkla eklenen korkuluklar, her katın erişilebilir olduğu yanılsamasının yalnızca bir parçasıydı.

Pagodalar, merkezi bir ahşap sütunun etrafındaki ahşaptan yapılmıştır ve ancak daha sonra taş ve tuğla kullanılmıştır, ancak ahşap, bu malzeme kullanılarak daha yüksek bir yüksekliğin mümkün olduğu anlaşıldığında geri dönmüştür. Hindistan'dan kopyaladıkları taş yapıları taklit etmek için pagodaların kireç sıva ile kaplanmış olması muhtemeldir. Pagoda ayrıca mezarları işaretlemek için anıtsal kuleler fikrini de sağladı.

Bunlar tipik olarak kare, çok katlı yapılardır ve yine erişilebilirlik yanılsaması sağlamak için genellikle her katta pencereleri olan ve izleyiciyi uzaktan etkilemek dışında herhangi bir özel işlevi olmayan yapılardır. İyi bir örnek, Henan eyaletindeki Xuan Zang'ın MS 8. yüzyıldan kalma mezar pagodasıdır.

Çin mimarisi, o zamanlar, esas olarak, dikkate değer bir şekilde sabitti. Birkaç gelişmeden biri, yapıyı daha hafif hale getirmek için çatı kirişlerini basitleştirmek ve genişliğe karşı daha zarif bir yükseklik oranı vermek için destek direklerinin yüksekliğini artırmaktı. Çatılar da köşelerde çok daha kavisli hale geldi. Diğer bir değişiklik, dekoratif karoların ve ejderha gibi figürlerin, çatıların uçlarına ve sırtlarına nihai olarak eklenmesiydi. Bu çatı eklemelerinin ekstra ağırlığı, daha iyi bir çatı konsolu tasarımı ve bir sütunda dördü kümeleme, daha fazla konsol kirişi ve daha geniş sütun başlıkları kullanılarak taşınmıştır.

Şehir Planlama

Şehir planlaması Çinliler için özel bir endişe kaynağıydı ve en iyi iki başkentleri Luoyang ve Chang'an'da görüldü. Orada şehirler, kesin dikdörtgenlerden oluşan bir halı oluşturmak için birbirini dik açılarla kesen geniş caddeler ve daha küçük ikincil sokaklarla düzenlenmiştir. Büyük şehirlerde yaklaşık 8.000 hektar olan tüm alan, yüksekliği 10 metreye kadar çıkabilen eğimli bir duvarla çevriliydi. Kuleli kapılar şehre erişim sağlıyordu.

Bireysel binaların konumu genellikle çevredeki coğrafyaya göre kararlaştırıldı. Birçok önemli bina ve kraliyet sarayı, ana giriş güneye bakacak şekilde kuzey-güney ekseninde hizalanmıştır. Bir bina, araya giren avlularla birleştirilen farklı bölümlerden oluşuyorsa, bunların hepsi aynı eksende arka arkaya sıralanmıştır. Ana binaların doğu ve batı taraflarında daha az önemli yapılar inşa edilmiştir.

Binalar arasındaki ve bu binaların içindeki odalar arasındaki ilişki de Çinliler için önemliydi. Mimarlık, tarihçi M. E. Lewis'in burada açıkladığı gibi, sosyal ve politik hiyerarşileri ifade etmek için kullanılabilir:

''En eski zamanlardan beri, Çin siyasi gücü, içerinin dışarıdaki otoritesi açısından ifade edildi. Çin'in başlarında ve tarihi boyunca tapınaklar, saraylar ve evler dışarıdan duvarlarla çevriliydi ve kapıdan girdikten sonra karşılaşılan ilk binalar, erkeklerin işlerini yürüttüğü daha halka açık binalardı. Burada "içeridekiler", yani bir ailenin üyeleri veya hükümdar ve hane halkı, dışarıdan insanları kabul ederdi. Bir ziyaretçi arkaya doğru hareket ettikçe, binalar daha "içsel" ve özel hale geldi ve onlara erişim daha kısıtlı hale geldi. Bir yerleşim biriminde, bu binalar evin kadın ve erkeklerinin özel odaları olacaktır. Bir imparatorluk sarayında, bu binalar, Han hanedanlığında iç avlunun yeri haline gelen imparatorun yaşam alanları olacaktı.''

Birbirini izleyen hanedanların imparatorluk sarayı kompleksleri ile ilgili olarak, dıştan içe doğru hareket, araya giren bir dizi avluyu geçmeyi içeriyordu ve her yeni çevrede yetkililer, giriş hakkı giderek daha da sınırlı hale gelen ziyaretçiyle buluşup inceleyecekti. Bu nedenle, imparatorun sarayının sonunda “Yasak Şehir” adını alması boşuna olmayacaktı, bunun sonucunda da “Güç ve prestij, imparatorluk mevcudiyeti olan kutsalların kutsalına her zaman içeriye doğru hareket etme yeteneği ile belirlendi” (Lewis). Devasa ve etkileyici kraliyet sarayları daha sonra başkente hakim oldu ve Çin imparatorunun varlığının ancak görünmezliğinin bir sembolü haline geldi.

Ev Mimarisi

Eski Çinlilerin küçük özel evleri genellikle kuru çamur, kaba taş ve ahşaptan yapılmıştır. En eski evler kare, dikdörtgen veya ovaldir. Temel delikleri hala görülebilen ahşap direklerle desteklenen sazdan çatıları (örneğin saman veya kamış demetleri) vardı. Neolitik Yangshao dönemi yerleşim yerlerinde (MÖ 5000-3000) kazılan ev kalıntıları, evlerin yeraltı seviyesinde inşa edildiğini göstermektedir. Shaanxi'deki Banpo'daki evler yer yüzeyinin yaklaşık 60 veya 70 cm altına battı, ancak başka yerlerdeki örnekler (örneğin Anyang'da) yerin üç metre altına kadar indi.

Genellikle köyler, ortak bir avlu etrafında inşa edilmiş beş konut kümesinden oluşur. Bazı evler oldukça büyüktür, 16 x 15 metre ölçülerindedir. İç mekanlarda bir ocak ve yataklar için yükseltilmiş yüzeyler vardır, bazen zemin beyaz veya sarı kil ile kaplanmıştır ve birçoğunun depolama çukurları vardır. Yangtze Nehri'nin aşağısı gibi sele eğilimli bölgelerdeki evler kazıklar üzerine inşa edildi. Bu tip yükseltilmiş evler, oymalı bronz kaplar üzerinde tasvir edilmiştir.

Daha sonraki binalar, genellikle çakıl dolgulu bir çukurun üzerine, zemin seviyesinin biraz altına yerleştirilmiş taş veya bronz kaideler üzerine oturan sütunlara sahiptir. Basit pişmiş toprak kiremitli, eğimli çatıları vardı ve kiremitlerin birbirine geçmelerine yardımcı olmak için perforasyonları veya düğmeleri vardı. Tasarımlarını, genellikle Han hanedanının mezarlarında bırakılan binaların kil modellerinden yeniden inşa etmek mümkündür (MÖ 206 - MS 220). Bu modeller genellikle küçük bir iç avlu etrafında inşa edilmiş ve bazen hayvanlar için bitişik bir bileşik ile inşa edilmiş mütevazı çiftlik binalarıdır.

EMPERIAL ŞEHİRLERİNDEKİ ÖZEL ÇİN EVLERİNDE BİRÇOK BAĞLANTILI ODALARI VARDIR, YÜKSEK DUVAR İLE CADDEDEN GÖRÜNEN BİNADIR.

Yaygın ahşap ve kuru kerpiç mimarisine alternatif olduğuna dair kanıtlar var. Ahşap kolonlar arasındaki duvar boşlukları bazı durumlarda çamur yerine lake ahşap panellerle doldurulmuş olabilir. Bu tür paneller oyulmuş ve kakılmıştır; hayatta kalan örnekler Xiaotun'da bulunmuştur. Alternatif olarak, MÖ 2. ve 1. yüzyılda Henan mezarları, dönemin sur duvarları ve gözetleme kuleleri gibi içi boş kil tuğlalardan yapılmıştır ve ahşap tercih edilse bile aynı malzemenin bazı ev mimarisinde kullanıldığını varsaymak mantıklı görünüyor. .

İmparatorluk şehirlerindeki özel Çin evlerinin birbiriyle bağlantılı birkaç odası vardı ve tüm bina caddeden yüksek bir duvarla süzülüyordu. Isıtma yerden borularla sağlanıyordu. Daha kırsal alanlardaki ve daha sıcak bölgelerdeki evlerin odaları, doğrudan sokağa veya tarlalara açılırdı.

Mağara Mimarisi

Çin mağara tapınakları genellikle kaya yüzeyine oyulmuş tek bir dikdörtgen odadan ve duvarlara oyulmuş birçok nişten oluşur. Cepheye kayaya oyulmuş veya ahşaptan yapılmış bir merdivenle ulaşılmış ve birçok mağara yürüyüş yolları ve verandalarla birbirine bağlanmıştır.

Longmen Mağaraları (aka Longmen Mağaraları) belki de en ünlü gruptur ve çoğunlukla Budist tapınaklarından ve MS 5. yüzyıldan itibaren yaratılan yüzlerce heykelden oluşur. Eski başkent Luoyang'ın yakınında bulunan mağaralar, özellikle Kuzey Wei ve Tang olmak üzere birkaç Çin hanedanı tarafından oyulmuş, kullanılmış ve genişletilmiştir. Luo Nehri'ni çevreleyen kireçtaşı kayalıklardan oyulmuş olan site, mağara tapınakları, gerçek boyutundan daha büyük figür heykelleri ve sayısız övgü ve dua yazıtlarıyla övünmektedir. Longmen'deki kaya yüzüne oyulmuş figürler 17 metreden fazla yüksekliğe ulaşabilir ve Budaları, bodhisattvaları ve iblis koruyucu figürlerini tasvir edebilir.

Bir başka etkileyici tapınak grubu ve Budist heykelleri, modern Datong şehri yakınlarındaki Yungang Mağaralarında görülebilir. Yine Kuzey Wei tarafından yaratılan, bölgedeki 53 mağaranın ilk grubu, Longmen Mağaraları'ndan bile daha önce, bazen MS 460 ile 494 yılları arasında kumtaşı kayalıklarından oyulmuştur. Sitede 50.000'den fazla Budist görsel bulunuyor.

Çin Seddi

Antik Çinlilerin en ünlü mimari başarısı, şüphesiz, büyük ölçüde MÖ 3. yüzyılın son yıllarında Qin İmparatoru Shi Huangti'nin saltanatı sırasında inşa edilen Çin Seddi'dir. Duvar, eski savunma duvarlarının birçok uzantısını içeriyordu ve Han hanedanlığı döneminde taş ve tuğla kullanılarak yeniden genişletildi. Doğudaki Gansu eyaletinden Liaodong yarımadasına kadar yaklaşık 5.000 kilometre uzanan (kesintisiz olmasa da), Çin'in kuzey sınırını göçebe bozkır kabilelerinin istilasına karşı korumaya yardımcı olmak için tasarlandı. Duvarın içine düzenli aralıklarla kare gözetleme kuleleri inşa edildi ve aralarında hızlı iletişim, surların üstünü sürmek için yeterli alana sahip araba sürücüleri sayesinde mümkün oldu.

kaynak: https://www.worldhistory.org/Chinese_Architecture/