Yunan mimarlar, tüm Antik Dünya'daki en iyi ve en ayırt edici binalardan bazılarını yaptılar ve tapınaklar, tiyatrolar ve stadyumlar gibi bazı yapıları, antik çağlardan itibaren kasaba ve şehirlerin temel özellikleri haline gelecekti. Buna ek olarak, Yunanların binalarındaki sadelik, orantı, perspektif ve uyum konusundaki endişeleri, Helenistik dönemdeki ve Roma dünyasındaki mimarları büyük ölçüde etkilemeye devam edecek ve Rönesans'tan günümüze Batı dünyasına hakim olacak klasik mimari düzenlerin temelini oluşturacaktı.

Mimari Düzenler

Klasik mimarinin beş düzeni vardır - Dor, İyonik, Korint, Toskana ve Kompozit - tümü daha sonraki Roma dönemlerinde böyle adlandırılmıştır. Yunan mimarlar ilk üçünü yarattı ve gerçek yeniliklerden ziyade kompozit olan son ikisini büyük ölçüde etkiledi. Doğru söylemek gerekirse, bir düzen, kaideli veya kaidesiz belirli bir sütun stilinin ve bir saçaklığın (sütun desteklediği şey: arşitrav, friz ve korniş) birleşimidir. Ahşap sütunların daha önceki kullanımı sonunda taştan Dor sütununa dönüştü. Bu, üst kısmı daha ince, tabanı olmayan ve kare bir abaküsün altında basit bir başlık bulunmayan dikey oluklu bir sütun şaftıydı. Saçaklık frizi, değişen triglifler ve metoplar taşıyordu. Kökleri MÖ 6. yüzyılın ortalarında Küçük Asya'ya dayanan İyonik düzen, daha ince, daha düz bir sütuna bir taban ve volüt veya kaydırma başlığı ekledi. İyonik saçaklık genellikle zengin bir şekilde oyulmuş heykellere sahip bir friz taşır. MÖ 5. yüzyılda Atina'da icat edilen Korint sütunu, İyonik sütuna benzer ancak tepesinde stilize akantus ve eğrelti otu yapraklarından oluşan daha dekoratif bir başlık bulunur. Bu düzen, batı mimarisinin temel grameri haline geldi ve herhangi bir modern şehirde yürümek ve örneklerini şu ya da bu biçimde görmemek zor.

Malzemeler

Yunanlılar, en azından kamu binaları için kesinlikle mermeri tercih ettiler. Bununla birlikte, başlangıçta ahşap, yalnızca sütunlar gibi temel mimari öğeler için değil, tüm binaların kendisi için kullanılacaktı. MÖ 8. yüzyılın başlarında tapınaklar bu şekilde inşa edilmişti ve sazdan çatıları vardı. MÖ 7. yüzyılın sonlarından itibaren, özellikle tapınaklar yavaş yavaş daha dayanıklı taş yapılara dönüştürülmeye başlandı; hatta bazıları iki malzemenin bir karışımına sahipti. Bazı bilim adamları, taş sütun başlıklarının ve saçaklık unsurlarının bazı dekoratif özelliklerinin, marangozun daha eski, ahşap mimari elemanlarda sergilenen becerilerinden evrimleştiğini ileri sürmüşlerdir.

Tercih edilen taş, ya bir mermer tozu sıva tabakasıyla korunan kireçtaşı ya da daha iyisi, saf beyaz mermerdi. Ayrıca, suya dayanıklılık sağlamak ve parlak bir yüzey elde etmek için oyulmuş taş genellikle güderi ile parlatılırdı. En iyi mermer Naxos, Paros ve Mt. Atina yakınlarındaki Pentelicon.

MİMARLAR, BİNALARI MÜKEMMEL BİR ŞEKİLDE DÜZ VE UYUMLU SUNMAK İÇİN SOFİSTİKE GEOMETRİ VE OPTİK NUMARALAR KULLANDI.

Tapınaklar, Hazineler ve Stoalar

Antik Yunanlılar, muhteşem Dor ve İon tapınaklarıyla haklı olarak ünlüdürler ve bunun en mükemmel örneği şüphesiz Atina Partenon'udur. Devasa Athena heykelini barındırmak ve Atina'nın görkemini dünyaya tanıtmak için MÖ 5. yüzyılın ortalarında inşa edilmiş olan bu heykel, hala şehrin akropolünde görkemli bir şekilde durmaktadır. Diğer ünlü örnekler, Olympia'daki devasa Dor Zeus Tapınağı (MÖ 460'da tamamlandı), antik dünyanın harikalarından biri olarak kabul edilen Efes'teki Artemis Tapınağı (MÖ 430'da tamamlandı) ve Ege'ye bakan kayalıklara tünemiş Sounion'daki andıran Poseidon Tapınağı (MÖ 444-440). İkincisi, bu tür kamu binalarının sadece bir Yunan tanrısının heykelini barındırmak gibi tipik işlevlerini yerine getirmekle kalmaması gerektiği yönündeki Yunan arzusunun bir göstergesidir, ve sadece yakından veya içeriden değil, aynı zamanda uzaktan da hayran olunur. Öne çıkan konumlarda tapınaklar inşa etmek için büyük çaba sarf edildi ve karmaşık geometri kullanarak mimarlar, sütunların alt kısımlarını kalınlaştırmak, köşe sütunlarını kalınlaştırmak ve sütunların içe doğru çok hafif eğilmesi gibi optik "hileler" içeriyordu öyle ki uzaktan bina tamamen düz ve uyum içinde görünüyordu. Bu iyileştirmelerin çoğu çıplak gözle görülemez ve bugün bile sadece gelişmiş ölçüm cihazları açılar ve boyutlardaki çok küçük farkları algılayabilir. Mimari tarzdaki bu tür iyileştirmeler, Yunan tapınaklarının bu nedenle yalnızca işlevsel yapılar olmadığını, aynı zamanda binanın kendisinin bir bütün olarak sembolik ve sivil peyzajda önemli bir unsur olduğunu göstermektedir.

En azından anakaradaki Yunan tapınakları, dikkate değer ölçüde benzer bir plan izledi ve hemen hemen hepsi dikdörtgen ve peripteraldi, yani dış tarafları ve cepheleri sütun sıralarından oluşuyordu. Kayda değer istisnalar arasında, yenilikçi Karyatid sütunları ile Atina'nın muhteşem eksantrik Erechtheion'u ve hala Dor olmasına rağmen, genellikle binanın uzunluğundan daha geniş olan ön cephede (prostyle) sütunları olan Kiklad tapınakları vardı. Aynı şekilde, Ionia tapınakları, genellikle çift sütunlu (dipteral) olan, normdan farklı olma eğilimindeydi. Bununla birlikte, standart Yunan tapınak düzenine dönersek, sütunların dikdörtgen peristilleri (Partenon örneğinde 8x17, Olympia'daki Zeus tapınağı için 6x13) bir iç odayı veya cellayı çevrelerken, tümü basamaklı bir platform veya stylobat üzerinde durur ve iç kısım dikdörtgen levhalarla döşenmiştir. Çatı genellikle yaklaşık 15 derecelik bir eğimle merkezi bir sırt boyunca yükseltildi ve üst üste binen pişmiş toprak veya mermer kiremitlerle kaplı ahşap kirişlerden ve kirişlerden inşa edildi. Dekoratif akroterler (avuç içi veya heykeller) genellikle alınlığın her noktasında duruyordu. Son olarak, tapınakların kapıları ahşaptan (karaağaç veya selvi) yapılmıştır ve genellikle bronz madalyonlar ve kabartmalarla süslenmiştir.

Birçok tapınak, bir anlatı anlatmak için düzenlenmiş mimari heykeller de taşıyordu. Alınlıkların, frizlerin ve metopların tümü, genellikle yuvarlak veya yüksek kabartmalı ve her zaman zengin bir şekilde dekore edilmiş (boya ve bronz ilavelerle), Yunan mitolojisinden hikayeleri veya o şehrin tarihinin büyük bölümlerini yeniden anlatan heykeller taşıyordu.

Tapınaklar ayrıca, Yunan mimarların (architektones) büyük binaları destekleyebilecek sağlam temeller sağlama sorunlarının tamamen farkında olduklarını göstermektedir. Doğru su drenajı ve çeşitli dolgu malzemesi katmanlarının (konglomera yumuşak kayalar, toprak, mermer parçaları, odun kömürü ve hatta koyun postu) üzerindeki temellerde sürekli temellerin kullanılması, büyük Yunan binalarının araziden bağımsız olarak en iyi konumlarda inşa edilmesine ve yüzyıllar boyunca havanın ve depremin zorluklarına dayanıklı olmasına izin verdi. Gerçekten de, binanın herhangi bir yerindeki hafif bir çökme veya çökme bile yukarıda tartışılan optik iyileştirmeleri işe yaramaz hale getireceğinden, mutlak stabilite esastı. Yıkılan Yunan binalarının büyük çoğunluğunun bunu yalnızca insan müdahalesi nedeniyle - başka yerlerde yeniden kullanmak üzere blokları veya metal armatürleri kaldırarak - genel yapıyı zayıflatması nedeniyle yapmış olması dikkat çekicidir. Atina agorasındaki Hephaistos Tapınağı gibi müdahale edilmeyen yapılar, Yunan yapılarının etkileyici dayanıklılığının kanıtıdır.

Tapınakların yakınında inşa edilen diğer yapılar, anıtsal giriş kapıları (Atina'nın akropolünün Propylaia'sı gibi) ve genellikle belirli şehir devletlerinden adaklara ev sahipliği yapan küçük binalardı. Bunlar, sütunlu cepheler ve frizler gibi tapınaktan sıklıkla ödünç alınan mimari öğelerdir. Mükemmel bir örnek, Delphi'deki Atinalıların Hazinesidir (MÖ 490).

Stoa, MÖ 7. yüzyıldan itibaren birçok tapınak kompleksinde ortak olan bir başka yapıydı. Bu, düz bir duvarla desteklenen ve çatılı uzun, dar bir sütun sırasıydı. Kapalı bir açık alan oluşturmak için genellikle dik açılarla yerleştirilen stoalar, toplantı yerleri ve depolama gibi her türlü amaç için kullanıldı. Birçok antik Yunan kentinin agorası veya pazar yeri, bir stoa ile çevrili büyük bir açık meydandan oluşacaktı. Sıra dışı bir stoa, Sicilya kolonisi Selinus'unkidir. Bu, MÖ 580 ve 570 yılları arasında inşa edilmiş ve bir yamuk şeklindeydi. Daha da ilginç olanı, yakındaki dükkanların hepsi farklı bina türleri olmasına rağmen aynı cepheyi sunuyor. Bu, önemli kamusal alanlarda mimarinin uyumunu sağlayan merkezi olarak kontrol edilen bir tür planlama otoritesinin olduğunun kanıtıdır. Kesinlikle, MÖ 5. yüzyılda profesyonel şehir plancıları vardı ve bunların en ünlüsü, genellikle Pire ve Rodos'u planlamakla anılan Hippodamos idi. İlginç bir şekilde, şehirlerdeki mimari değişiklikler ile siyasi rejimdeki değişiklikler arasında çok sık bir uyum vardır. Stoa'nın Helenistik zamanlardaki son bir işlevi, özellikle Olympia, Delphi ve Nemea'nın büyük kutsal alanlarındaki gymnasium ve palaistra komplekslerindeydi. Bu stoalar, fiziksel egzersiz için kapalı bir alan oluşturmak ve cirit ve disk gibi saha etkinlikleri için bir uygulama alanı sağlamak için kullanıldı.Tapınaklar, hazineler ve stoalar, çeşitli düzenleri, sütun düzenlemeleri ve mimari heykelleriyle Yunan dünyasından en somut mimari mirası sağlamışlardır ve Yunan dini yapılarının mimarisinin bu kadar yaygın olarak benimsenmesi belki de ironiktir. adliyeler ve hükümet binaları gibi laik binalar için modern dünya.

Tiyatro

Yunan mimarisinin dünya kültürüne bir diğer ayırt edici katkısı da amfi tiyatroydu. Tiyatrolarla ilgili en eski kesin arkeolojik kanıtlar MÖ 6. yüzyılın sonlarına aittir, ancak Yunanlıların belirli halka açık yerlerde çok daha önce toplandığını varsayabiliriz. Gerçekten de, Phaistos gibi Tunç Çağı Minos bölgelerinde dini törenler ve boğa atlama sporları gibi gösteriler için kullanıldığı düşünülen büyük basamaklı avlular vardı. Daha sonra, MÖ 6. yüzyılın sonlarından, bir ucunda Dionysos'a adanmış bir tapınağın bulunduğu Attika'daki Thorikos'tan dikdörtgen tiyatro benzeri bir yapıya sahibiz. Bu, dramaların sıklıkla sunulduğu Dionyistik festivallerde kullanıldığını düşündürür. Ancak, Yunan amfitiyatrosunun tanınabilir ve en etkili biçimini alması MÖ 5. yüzyıldan itibaren olmuştur. Bu, mükemmel akustik sağlayan, yükselen koltuk sıralarının (teotron) bir açık hava ve yaklaşık yarı dairesel düzenlemesiydi. Sahne veya orkestra da yarı daireseldi ve sonraki yüzyıllarda giderek daha anıtsal hale gelecek olan bir perde veya skene ile desteklendi. Anıtsal kemerler genellikle sahnenin her iki yanındaki girişleri (paradoi) sağlıyordu.

Yunan dünyasında çok sayıda örnek var ve birçok tiyatro dikkat çekici bir şekilde ayakta kaldı. En ünlülerinden biri, Atina'nın akropolünün güney yamacındaki Dionysus Eleutherius tiyatrosu olup, burada Sophokles, Euripedes, Aeschylus ve Aristophanes'in büyük oyunlarının ilk kez oynandığı yer. En büyüklerinden biri 20.000 seyirci kapasiteli Argos tiyatrosu ve en iyi korunmuş olanlardan biri de her yaz büyük dramatik gösterilere ev sahipliği yapmaya devam eden Epidaurus tiyatrosu. Tiyatrolar sadece oyunların tanıtımı için değil, aynı zamanda şiir resitalleri ve müzik yarışmalarına da ev sahipliği yaptı.

Stadyum

Yunan mimarisinin dünya kültürüne bir başka kalıcı katkısı da stadyumdu. Stadyumlar, başlangıçta ev sahipliği yaptıkları yaya yarışının (stadion veya stadion) mesafesine (600 antik fit veya yaklaşık 180 metre) göre isimlendirilmiştir. Başlangıçta doğal setlerin yakınında inşa edilen stadyumlar, erişim kolaylığı için bölmelere sahip oturma sıraları taş veya hatta mermer basamaklarla daha sofistike yapılara dönüştü. Kanallar, fazla yağışı boşaltmak için pistin etrafında koştu ve Helenistik zamanlarda tonozlu koridorlar, sporcular ve yargıçlar için çarpıcı bir giriş sağladı. Ünlü örnekler, sırasıyla 30.000 ve 45.000 seyirci kapasiteli Nemea ve Olympia'dakileri içerir.

Ev Mimarisi

Daha mütevazı yapılar düşünüldüğünde, birçok Yunan kentinde insanların kolayca su toplayabilecekleri ve belki de siyah figürlü çanak çömlek sahnelerinin önerdiği gibi sosyalleşebilecekleri çeşme evleri (MÖ 6. yüzyıldan kalma) vardı. Özel evlerle ilgili olarak, bunlar genellikle kerpiçten inşa edilmiş, dolgulu toprak zeminlere sahipti ve belirli bir tasarıma göre inşa edilmemişti. Bir veya iki katlı evler normdu. Daha sonra, MÖ 5. yüzyıldan itibaren, genellikle sıvalı dış ve freskli iç duvarları olan taştan daha iyi evler inşa edildi. Ayrıca, Atina gibi büyük şehirlerde bile, genellikle dar ve kaotik sokaklardan oluşan bir labirentle sonuçlanan şehir planlamasında genellikle özel bir çaba yoktu. Magna Graecia'daki koloniler, Selinus'ta gördüğümüz gibi, bir istisnaydı ve genellikle daha düzenli sokak planları vardı, şüphesiz bir kasabayı sıfırdan inşa etmenin bir faydası vardı.